دیدار حزب‌الله سایبر با جانبازان آسایشگاه نیایش

مردانی که دردهایشان را در سکوت فریاد می‌زنند

به گزارش خبرنگار حماسه و مقاومت فارس(باشگاه توانا)، به شهر کوچکی در شهرمان می‌رویم، مردان جنگ در آن شهر و دور از هیاهوی زمانه زندگی می‌کنند؛ مردانی که در ظاهر اثری از جراحت در آنها نمی‌بینی اما درون‌شان پر از درد است و درد را با سکوت فریاد می‌زنند.

امروز اینجا حال و هوایی دیگری دارد با حضور مهمانان به ویژه مادر شهید مفقود «بهروز صبوری»؛ جانبازان دور این مهمانان حلقه زدند؛ بعضی‌هایشان بر چادر مادر شهید صبوری بوسه می‌زنند و مادر شهید هم برایشان دعا می‌کند. جانبازان گاهی با نگاه و گاهی با کلامی ما را در تنهایی‌هایشان شریک می‌کنند؛ کاش می‌شد همین حرف‌ها غم را از دل‌هایشان می‌زدود. شاخه گل‌های رز سرخ بر دست‌های این مردان می‌نشیند و کاش هیچ وقت این گل‌ها نخشکند.

آسایشگاه نیایش به مثال بهشتی است که شهدای زنده را در خود نگه داشته است؛ بهشتیانی که روزی شکارچی تانک‌های دشمن و خط شکن بودند و امروز در گمنامی دوران سختی را در اینجا پشت سر می‌گذارنند؛ آنهایی که روزی در 16 ـ 17 سالگی وارد میدان رزم شدند، مقابل نیروهای ورزیده ارتش بعث عراق ایستادند و امروز در این شهر کوچک درد می‌کشند.

در شرحی از این بهشت کوچک و همچنین آسایشگاه میلاد شهریار می‌توان گفت، جانبازان اعصاب و روان انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس حضور دارند که شهید کرباسچی از جمله همین مردانی است که در دوران آغاز نهضت امام خمینی(ره) جانباز شد و چند ماه گذشته به جمع شهیدان پیوست؛ جانباز کراری نیز دانشجوی رشته شیمی دانشگاه صنعتی شریف بود که در دوران انقلاب به اتهام مذهبی بودن دستگیر شد؛ به دلیل شکنجه‌های زیاد از سوی ساواک از جمله کشیدن ناخن‌ها به درجه جانبازی نائل می‌شود و هم اکنون در بیمارستان میلاد شهریار بستری است.

در این آسایشگاه که از آن به عنوان «بهشت زهرای نیایش» یاد می‌شود، جانبازانی هستند که روزی 25 عدد قرص می‌خورند تا بتوانند زندگی عادی داشته باشند، قرص‌هایی که خوردن یکی از آنها ساعت‌ها زندگی عادی فرد سالم را مختل می‌کند.

در این جمع دوستانه حزب‌الله سایبر، احمدی از جانبازان اعصاب و روان می‌گوید: دفاع مقدس روزهای به یادماندنی بود و امروز خط شکنان زمان دوران دفاع مقدس در اینجا گرد هم آمدند و کسی آنها را نمی‌شناسد؛ من در مقابل بچه‌های دیگر قطره‌ای هستم و به نیابت از آنها می‌گویم که جانبازان اعصاب و روان مظلوم واقع شده‌اند؛ چه در جمع مردم و چه مسئولین.

وی ادامه می‌دهد: هفته دفاع مقدس، هفته مهم و خاصی برای جانبازان و ایثارگران است؛ توقع می‌رفت که در این ایام مسئولان به آسایشگاه بیایند و قدم روی چشم‌های ما بگذارند و گره‌ای از کار ما باز کنند اما به جز بسیجیان هیچ مسئول رده بالایی به دیدار ما نیامد؛ فقط ما هستیم و پرسنل خوب آسایشگاه نیایش.

یک زمانی زنان این مرز و بوم چادر به دندان می‌گرفتند و با بوی اسپند ما را راهی جبهه‌های جنگ می‌کردند؛ آنها خودشان به اتوبوس می‌رساندند تا به ما دست تکان دهند؛ انگار آن روزهای رشادت، ایثار و محبت گذشت و تمام شد.

این جانباز دفاع مقدس می‌گوید: در آسایشگاه نیایش جانبازانی هستند که 15 ـ 20 سال در اینجا حضور دارند؛ تنها خوشحالی آنها می‌دانید چیست؟ این است که یکی از اقوام، دوستان و آشنایان بیایند و او را به مدت 12 ساعت بیرون ببرند؛ گاهی آنها را در بیرون از منزل مهمان می‌کنند و ناهار می‌خورند و بعد دوباره آنها را به آسایشگاه بازمی‌گردانند؛ این موضوع می‌شود دل خوشی آن جانباز و تا مدت‌ها در خاطرات همین 12 ساعت زندگی می‌کند.

وی می‌افزاید: ما از دنیا طلب نداریم؛ اما باید خانواده‌های ما تأمین شوند؛ که متأسفانه با حقوق‌های ناچیزی که می‌گیرند و شاید برخی هم نگیرند، تأمین نمی‌شوند؛ ما از این دنیا لذتی نمی‌بریم، اگر لذتی هست یادآوری خاطرات دوران دفاع مقدس است؛ روزهایی سرشار از رشادت، مردانگی و گذشت.

این مداح دوران دفاع مقدس بیان می‌دارد: صحنه کربلای حسین(ع) را در هشت سال دفاع مقدس دیدیم؛ شب عملیات فرمانده به پسر 13  ـ 14 ساله می‌گوید: « فردا عملیات است، شهید می‌شوید» آن نوجوان می‌گوید: «من برای همین آمدم» و شهید می‌شود؛ این همان تکرار صحنه‌ رخصت میدان قاسم بن‌‌الحسن(ع) در کربلاست.

وی می‌گوید: این روزها می‌بینیم کسانی که به خودروهای آخرین سیستم سوار هستند، خیلی راحت از کنارمان عبور می‌کنند؛ به این نمی‌گویند مردانگی؛ مردانگی آن است که بچه‌های رزمنده در مرداد ماه و در گرمای تابستان، یخ سهمیه سنگر خودشان را به سایر رزمنده‌ها می‌دادند و خودشان از آب خنک می‌گذشتند.

احمدی می‌گوید: در زمان جنگ کسانی بودند که به خارج از کشور رفتند و تحصیل کردند؛ بعد که کشور آرام شد، دکمه‌ یقه لباس‌شان را بستند و امروز برای ما تصمیم می‌گیرند؛ قانونی را طرح و تصویب می‌کنند که به ضرر ایثارگران است!

با تمام این شکواییه‌ها می‌خواهم بگویم این حرفها نشانه نارضایتی نیست؛ سوء تعبیر نشود؛ ما جانبازان تا آخرین قطره خون‌ پشت ولایت می‌ایستیم، دست از ولایت بر نمی‌داریم  و صحنه را خالی نمی‌گذاریم.

در ادامه این سخنرانی، حسین قرابیگی از جانبازان اعصاب و روان که سه روز پیش به کما رفته بود و عمری دوباره گرفت، پس از بوسیدن چادر مادر شهید صبوری این شعر را خواند: «بسیجی دیده بیدار عشق است؛ بسیجی پیر میدان‌دار عشق؛ اگر چه کوچک و کم سن و سال است؛ ولیکن در عمل سردار عشق است». بنده از 15 سالگی وارد بسیج شدم و همیشه این شعر را زمزمه می‌کنم.

در ادامه همین بهشتیان برای سلامتی رهبر معظم انقلاب، جانبازان و مادران شهدا صلوات ختم کردند؛ بعد از شعرخوانی یکی جانبازان و اجرای طنز، خنده در فضا حاکم شد اما برخی از جانبازان نمی‌خندیدند.

بعد از این برنامه مهمانان به سالن‌های بستری جانبازان می‌رفتند و به هر کدام از این از جان‌گذشتگان شاخه گلی هدیه می‌دادند؛ جانبازانی که با گرفتن شاخه گل‌ها لبخندی تلخ بر لب‌هایشان می‌نشست اما با همان لبخند از حضور مهمانان قدردانی می‌کردند؛ برخی می‌گفتند: «خانواده‌هایمان ما را فراموش کرده‌اند». برخی قرآن می‌خواندند، یکی از همین جانبازان سربلند که نمی‌دانم چه در دلش زمزمه می‌کرد، سرش را به پایین انداخته بود و دانه‌های تسبیح زرد رنگش را از بین انگشتانش عبور می‌داد؛ جانبازانی که روی تخت خوابیده بودند و به احترام مهمانان بیدار می‌شدند و می‌نشستند.

در سالن شماره 3، به دیدار جانبازی رفتیم که خیلی مشتاق بود برای مهمانان حرف بزنند؛ وقتی که به او اطلاع دادند، مادر شهید صبوری در جمع ما است، مشتاقانه سراغ این مادر را گرفت، زمانی که دیدار حاصل شد، این گونه باهم حرف می‌زدند:

ـ سلام مادر، خوبی مادر، الهی من فدای شما بشوم مادر، می‌دانی چقدر اجرت زیاد است؟ ان شاءالله فرزندت با ائمه اطهار(ع) محشور می‌شوند؛ مادر التماس دعا داریم.

ـ سلام بر شما پسرم، اگر شما این طور در بیمارستان نشسته‌اید، به خاطر آرامش ما بوده؛ شما نفس‌هایتان را به ما دادید.

ـ مادر راهیان نور رفته‌ای؟

ـ بله، سالی 4 ـ 5 بار می‌روم، به جنوب و غرب؛ پسرم در سومار شهید شده است.

ـ زنده باشی مادر؛ شما آن قدر بزرگ هستید که شیر مردان را بزرگ کردید.

ـ پسرم 17 ساله بود و محصل.

و مادر شهید عکس بهروز را از کیف خود بیرون می‌آورد و به این جانباز می‌دهد؛ این جانباز بر تصویر شهید بوسه‌ای می‌زد؛ مادر بهروز از این جانباز می‌خواهد تا دعا کند حتی یک بند انگشت از بهروز برایش بیاورند.

رفتن مهمان‌ها و باز هم حکومت سکوت. دوباره چه غروب غم‌انگیزی با این همه تنهایی در بهشت زهرای نیایش رقم خواهد خورد...

خدایا بر لبم لبخند اگر باشد…

اندرون سینه اندوهی فراوان است..

خوب می دانی، که این لبخندهای تلخ…

به کامم هیچ شیرینی نمی بخشد..

خداوندا تو آگاهی ز پندارم…

وازکتومی چیست؟
دراین عمل جلوی انتقال اسپرمها از بیضه و رسیدن آن به مایع منی گرفته می‌شود. اگر در مایع منی، اسپرم وجود نداشته باشد، غیر ممکن خواهد بود که حاملگی رخ دهد.
در عمل جراحی وازکتومی‌به برداشتن بیضه ها نیازی نمی‌باشد و در توانایی تولید منی توسط مردان اختلالی ایجاد نمی‌شود، با انجام این عمل جراحی هیچ تغییری درعملکرد جنسی مردان ایجاد نشده و ویژگیهای مردانه تغییر نمی‌یابد.

بعد ازعمل وازکتومی ‌مردان هنوز قادر خواهند بود که از فعالیت جنسی لذت برده و تغییری در خروج منی احساس نخواهند نمود. تنها تفاوتی که با انجام این عمل ایجاد می‌شود این است که مایع منی فاقد اسپرم خواهد شد.

وازکتومی ‌یک روش دائمی‌ جلوگیری از بارداری می‌باشد و در صورتی که مردی بعد ازعمل وازکتومی ‌تصمیمش عوض شود و بخواهد دوباره بچه‌دار شود به آسانی قابل برگشت نخواهد بود .

بنابراین قبل از اینکه اقدام به عمل وازکتومی‌ شود باید فرد مطمئن شود که دیگر درهر شرایط دیگری خواهان پدر شدن نخواهد بود. با این حال گاهی اوقات می‌توان با یک عمل جراحی، وازکتومی ‌را برگشت داد اما هیچگونه تضمینی وجود ندارد که این عمل موفقیت آمیز بوده و دوباره فرد بتواند صاحب فرزند شود.

 نحوه عمل جراحی وازکتومی
 وازکتومی‌ یک عمل جراحی راحت و آسان می‌باشد. برای انجام عمل وازکتومی‌، دو روش وجود دارد که عبارتند از :
 ۱) وازکتومی ‌با استفاده از تیغ جراحی و بخیه زدن
 ۲) وازکتومی ‌بدون استفاده از تیغ جراحی
برای اینکه عمل جراحی وازکتومی‌را بهتر بفهمیم، بهتر است ابتدا کمی‌درباره دستگاه تناسلی مردان و عملکرد آن مطالبی بیان شود.

بیضه‌ها عضوی از بدن هستند که تولید اسپرم و هورمون جنسی مردانه تستوسترون می‌کنند. بیضه‌ها در داخل کیسه‌ای به نام اسکروتوم Scrotum قرار دارند. هر بیضه به لوله‌ای کوچک و پیچ در پیچ به نام اپیدیدیم (Epididymis) متصل است.

اسپرمها وقتی از بیضه خارج می‌شوند وارد اپیدیدیم شده و در آنجا حدود شش هفته نگهداری می‌شوند تا کامل و بالغ شوند. اپیدیدیم نیز توسط یک جفت لوله دیگر به نام وازدفرانس (Vas deferens) به غده پروستات متصل می‌گردد. مایع منی در پروستات ساخته میشود و در هنگام مقاربت، این مایع منی با اسپرم مخلوط شده و از آلت تناسلی خارج می‌گردد.

در روش وازکتومی‌ با استفاده از تیغ جراحی، ابتدا اسکروتوم (پوست روی بیضه ) با استفاده از یک ماده بی‌حس کننده که به داخل آن تزریق می‌گردد بی‌حس می‌شود. سپس با مشخص کردن مجرای وازدفرانس در زیر پوست اسکروتوم، یک برش کوچک (معمولا حدود یک سانتیمتر) بر روی اسکروتوم ایجاد می‌شود.

اکنون با بیرون کشیدن وازدفرانس از طریق این سوراخ، دو برش بر روی آن ایجاد می‌کنند و یک سانتیمتر از آن را بر می‌دارند. هر دو سمت بریده شده وازدفرانس را با نخ یا کلیپس و یا با کوتر می‌بندند و سپس آنها را به داخل اسکروتوم بر می‌گردانند. اکنون برشی که بر روی اسکروتوم وجود دارد را با زدن بخیه می‌بندند. سپس تمام این کارها را برای سمت دیگر (بیضه طرف دیگر) انجام می‌دهند.

در روش وازکتومی‌ بدون استفاده از تیغ که به آن اصطلاحا N.S.V. گفته می‌شود ( حروف اول کلمات No – scalpel vasectomy) در مدت ۵ تا ۱۰ دقیقه بعد از انجام بی‌حسی موضعی با استفاده از دو عدد پنس، این عمل انجام می‌شود. از آنجایی که سوراخی که دراین روش ایجاد می‌گردد خیلی کوچک می‌باشد، نیازی به بخیه زدن وجود ندارد.

مراقبت پس از عمل وازکتومی
به مدت یک تا سه روز پس از عمل وازکتومی‌، لازم است که فرد استراحت کامل داشته و حرکاتش را محدود نماید تا موجب کاهش تورم شده و اجازه دهد که مجرای وازدفرانس که بریده شده، التیام یابد. اکثر آقایان در چنین مواقعی ترجیح می‌دهند که به پشت خوابیده و پاهایشان را بالا بیاورند.

اگر چه این کار لزومی‌ندارد. انجام حرکات شدید، بلند کردن اجسام سنگین و راه رفتن زیاد باعث افزایش احتمال بروز التهاب و خونریزی در اسکتروم می‌شود .
معمولا به مدت یک هفته کمی‌احساس ناراحتی در افراد طبیعی می‌باشد. داروهای مسکن و ضد التهاب در چنین مواردی می‌توانند سودمند باشد. استفاده از کیسه حاوی یخ هر ۱۵ دقیقه یک بار و به مدت ۱۵ دقیقه میتواند به کم کردن تورم کمک نماید.

 زمان لازم برای اطمینان از عدم وجود اسپرمها در منی
 وازکتومی‌ عملی نیست که بوسیله آن سریعا و بلافاصله بتوان نتایج عقیم بودن را مشاهده نمود. اسپرمها می‌توانند به مدت بیش از یک هفته در وازدفرانس، در بین انتهاهای بخیه زده آن و مجرایی که به آلت تناسلی متصل است، باقی بمانند .

در اکثر آقایان، حدود ۱۰ تا ۱۴ بار که مقاربت انجام دادند و منی از آنها خارج شد، به مدت یک تا دو هفته طول میکشد تا مجرای آنها خالی از اسپرم شود. معمولا حداقل دو نمونه از مایع منی در طی یک هفته تا یک ماه بعد از عمل وازکتومی ‌باید گرفته شود و برای آزمایش اسپرم به آزمایشگاه فرستاده شود .

وقتی در برگه آزمایش تعداد اسپرمها صفرگزارش شد و هیچ اسپرمی‌ در مایع منی دیده نشد، آن موقع می‌توان گفت که عمل وازکتومی‌ با موفقیت انجام شده و فرد عقیم شده است. تا آن هنگام باید از سایر روشهای ضد بارداری استفاده نمود.

 از آنجایی که اسپرمها فقط پنچ در صد مایع منی را تشکیل می‌دهند، بعد از عمل وازکتومی‌، فرد هیچ احساسی از کم شدن مایع منی خود نخواهد داشت. عمل وازکتومی ‌بر خلاف بعضی از شایعات هیچ اختلالی درتولید هورمون جنسی مردانه تستوسترون نداشته و باعث کاهش میل جنسی نیز نمی‌شود .

 عوارض جانبی وازکتومی
عوارض جانبی جدی این عمل بسیارنادر می‌باشند. حدود ۱۰ در صد افراد دچار درد، خونریزی و التهاب بیشتری نسبت به سایر افراد خواهند شد. این امر ممکن است به دلیل ایجاد فشار موقتی که در وازدفرانس ایجاد می‌شود پدید آید. درموارد خیلی نادری ممکن است اسپرمها تا حتی یکسال بعد از عمل وازکتومی ‌نیز در مایع منی یافت شوند.

این وضعیت ممکن است به علت مهاجرت آرام و ضعیف اسپرمها در وازدفرانس ایجاد شود و یا اینکه ممکن است نشان دهنده این باشد که انتهای بسته شده وازدفرانس دوباره به یکدیگر متصل شده‌اند. راه حل این وضعیت، انجام دوباره عمل وازکتومی ‌می‌باشد.

گاهی اوقات وضعیتی به نام گرانولوم اسپرم (gronuloma) ایجاد می‌شود که در این حالت اسپرمهای باقی مانده بصورت غده کوچکی جمع می‌شوند و موجب تحریک می‌گردند. این وضعیت معمولا با گذشت زمان خود بخود برطرف می‌شود با این حال گاهی اوقات می‌توان با عمل جراحی آن را برداشت.

با تشكر:

در یه مسابقه  دو و میدانی اگر از نفر اخر سبقت بگیری نفر چندم میشی؟

NextPayToday

The nature of financial needs vary from person to person. Accordingly you have to plan how and where to meet the expenses. In case you do not have any, it can be a source of major trouble for you. However, arranging the required cash becomes a lot easier if you consider availing instant cash loans. Through these loans, you can now get hold of the desired amount to tackle any emergency short term needs within a short span of time. The loans further are perfect to cover expenses on needs like paying urgent medical bills, credit card dues, school fees, tour expenses etc.

Lenders offering these loans are mostly available online. With online application, you get respite from arranging documents or any other paperwork. All that you have to do is to fill up a simple application form with the details required. Moreover, on comparing the rate quotes of various lenders, you can very well access the best deals available. The processing of the loans is fast and this is what results in its instant approval. In fact the amount is transferred in to your account within the same day of application i.e. in less than 24 hours.

Unlike other loans, there is no need to pledge any collateral or go for any credit check, while availing these loans. However, there are certain prerequisites that need to be fulfilled for the approval of the loans. In this regard, you must be employed for the past few months in any organization or company. The monthly income drawn should be a minimum of £1000. Along with these, you need to possess a valid bank account and that your age should be more than 18 years. Once everything falls in to place, retrieving the amount does not take too much time.

Under the provision of the loan, you are entitled to borrow any amount in the range of £100-£1500 for a period of 14- 31 days. When the repayment tenure is over, the amount is deducted from your bank account automatically. Bad credit borrowers on further ensuring timely repayment of the loans, have a chance to elevate the credit score.

With instant cash loan, it becomes easy for you to deal with urgent or emergency needs without worrying about the finances.

اگـر امـشب هم از حوالی دلم گذشتـی،

آهسته رد شو

غم را با هزار بدبختی خوابانده ام...

.........................................................................................................................................

نــه صدایش را "نــازک" میکــرد ...

و نــه دستــانش را "آردی"

از کجــا بایــد به گرگ بودنش شک میکــردم؟!!!

.................................................................................................................................

خدایا

من اینجا دلم سخت معجزه میخواهد

و تو انگار

معجزه هایت را گذاشته ای برای روز مبادا ...!

............................................................................................................................

آدم ها برای هم سنگ تمام می گذارند.

اما نه وقتی که در میانشان هستی، نه...

آنجا که در میان خاک خوابیدی؛

.................................................................................................................................

عمدتا المنتهای میله ای را برای مجاورت یا تماس مستقیم با مایعات نظیر آب, روغن, انواع حلال, مواد مذاب, هوا و گاز طراحی و تولید می کنند.

المنت میله ای با تولید گرما در داخل مایع, تقریبا صددرصد انرژی را حفظ و از اتلاف آن جلوگیری می کنند. از طرفی چند منظوره بودن المنت میله ای این امکان را فراهم می آورد که بتوان آن را به اشکال مختلف هندسی برای مصرف در هیترهای تشعشعی و سطوح تغییر شکل داد.

المنت سرامیکی

	المنت سرامیکی

المنت میله ای

	المنت فلنج داربرای گرم کردن سیالات-المنت فین دار- المنت مهره دار
	المنت میله ای:این نوع المنت ها از سایز 300mm الی 500mm درقطر 6mm الی20mm درولتاژ وتوانهای مختلف قابل ساخت میباشد المنت تسمه ای             المنت های تسمه ای : این المنتها که کمربندی نیزنامیده می شوند با روکش استیل والکتروگالوانیزه درانواع ساده-پیچدار-قابدار-سیم دار و تخت قابل ساخت میباشد  موارداستفاده: انتقال حرارت از طریق تماس ومخصوص سیلندرهای تزریق درصنایع پلاستیک و وکیوم وغیره میباشد المنت های ضداسید :مخصوص گرم کردن وانهای آبکاری میباشد که در طولها وقطرهای مختلف وولتاژ وتوانهای گوناگون بنا برنیاز ارائه میگردد .   این نوع المنتها دارای سه مدل شیشه ای (پیرکس وکوارتز) استیل وتیتانیوم بوده که با توجه به نوع مواد اسیدی وانها انتخاب می شود المنت های میله ای سیلیکون کارباید sic: ساخته شده از دی اکسید سیلیسیوم که درهنگام ساخت لایه ای از این عنصر مرکب سطح المنت را فراگرفته و مانع اکسید شدن می شود و بین رنج حرارتی 1400تا1800درجه سانتیگراد در سایزها و اشکال گوناگون قادر به کار می باشند . موارد مصرف المنت سیلیکون کارباید sic: صنایع شیشه - سرامیک - صنایع الکترونیک کریستالی - ساخت مگنت ها - آزمایشگاهها - پروژه های تحقیقاتی ، دانشگاه ها و کوره های حرارتی تعمیرانواع کوره های دمای بالا تا 1800درجه وکوره های آزمایشگاهی تلفن همراه:2907935-0912 تلفن شرکت:33957966-021_33957825- فرشاد

سلام به همه دوستای گل که از این وب سایت دیدن می کنند ومطالبم رو میخونن امید وارم حالتون خوش باشه وهمیشه شاد وسرحال وخوشحال باشین فدای همتون یادتون نره درمورد وب سایتم نظر بدین.....عاشقی بددردیه نصیب هیچ کس نشه این درد نصیب ما که شد دردشو کشیدیم ولی اونایی نکشیدن این درد میگم که بدونن چقد سخته ولی عاشقی خیلی خوبه امادردش زیاده هرکس عاشق میشه بایدم همه چی رو تجربه کنه به قول معروف(هرکی خربزه میخوره باید پای لرزشم بشینه)عاشقی هم مثل همین ضرب والمثله ازماکه دیگه گذشت عاشقی یادش به خیر چه دورانی بود اما حالا شدم تنها با یه مشت خاطراتی که از گذشته مونده برام هروز بایادشون زندگی میکنم ولی چه فایده گذشته دیگه گذشته بر نگشته وبرنمیگرده هی هی درد من زیاده فقط همین نیست سختی های زیادی کشیدم ودارم میکشم ولی هنوزم نا امید نیستم انسان تازنده هست باید زندگی کنه حتی اگه بدونی قراره فردا پس فردا بمیری باز باید زندگی کرد امیدوارم که همیشه زندگی خوبی داشته باشین به دوراز غم و غصه شد باشین درکنار خانواده ...این مطلب ادامه دارد...ببخشید خستم نمیتونم یا نتونستم ادامش رو بنویسم فداااااااهمتون

کجا پایت مانده اتست 

و اشکهایت گیر افتاده 

تا خودت را به آتش بکشی 

من بارانم....

خواهش می کنم پیامکت را بردار.

2

حواست کجاست ؟

کدام سمت به پوچ رو زده ای ؟

می خواهم شاخه رها کنم 

وریشه ها را در تو ببرم 

باران تنها مرهم جنگلی ست که آتش گرفته است .

3

خودتان را به بیقراریه این تنها ارسال کنید 

پس دو نفر می شوم کنار شما 

سر به زانوی روزگار

وتکرار خودم .

4

برای یک لقمه دارو 

پدرم سبیل گرو می گذارد 

و مادرم امام زاده هایش را 

من اما به خدا مشکوکم .

5

تو از شهر قشنگان آمده ای 

پیراهنت تافته و جدا بافته 

با شکمی پا به ماه 

ای قربانت بروند حوریان حاجی 

از عرقچین تو نسیم زنای بهشتی می آید 

و باکره ها را هر شب در تسبیح ذکر می کنی 

ما اما ،از رحم شیطان رجیم لخت آمده ایم 

مان حرم ها و فاحشه ها 

با سری شکسته 

و عصایی سه سر

تا لقمه های زیادی ، 

را از سفره تو بزنیم 

تو به دین خودت 

ما به دین خودمان .

خبرگزاری کره‌ای ETNews گزارش کرده که سامسونگ قصد معرفی سری جدیدی از محصولات خود با نام Galaxy F را برنامه ریزی نموده که در آن فقط محصولات رده بالا با کیفیت بسیار خوب را قرار خواهد داد. به این ترتیب Galaxy F در سطح بالاتری نسبت به  Galaxy S و Galaxy Note قرار خواهد گرفت.

براساس این گزارش اولین ابزار از سری گلکسی اف، سال آینده معرفی خواهد شد.

این منبع باور دارد که تلفن‌های سری F گلکسی مجهز به بدنه فلزی، دوربین ۱۶ مگاپیکسل، لرزش گیر اپتیکال و پردازنده Exynos Octa خواهند شد.

قیمت محصولات سری F نیز گران‌تر از تلفن‌های سری گلکسی نوت تعیین می‌شود.

به این ترتیب احتمالا سامسونگ علاوه بر گلکسی اس و گلکسی نوت، سری تلفن‌های گلکسی F را نیز عرضه خواهد کرد و شاهد معرفی سالانه سه تلفن رده بالا از این شرکت کره‌ای خواهیم بود.

حال باید منتظر ماند و دید آیا سامسونگ بالاخره تلفن با بدنه فلزی تولید خواهد کرد یا خیر!

وقتی اونی که دوسش داری بهت فحش میده توهین میکنه  تو میتونی سرش داد بزنی ولی وقتی بهت بی اعتماده و اینو تو تک تک حرکاتش میبینی اونجاس که قفل میشی اصلا نمیدونی باید چیکار کنی وقتی بهت هزار تا تهمت ناروا بزنه که دیگه هیچی...

من دختر بدی نیستم چرااااااا نمیخوای اینو بفهمی؟!؟!؟!

مگه من چیکار کردم که ذهنیتت راجبم عوض شد؟؟؟؟

« پیوند دو گل »

جهان را... بهر مولا آفریدند
برای عشقِ دل ها آفریدند

زنی بهرش به بستان ولایت
گُلی... مانند زهرا آفریدند

*******

همون اندازه هم لحظه هایی بوده که تو راه نبودم!

برای همین همیشه می گم من آدم متوسطم! اما میدونم آدم متوسط بودن اصلا خوب نیست!!

در حقیقت یه جور ترسو بودنه! نه جرات بد بودن داری ! نه همت خوب بودن!!

انگار بین زمین و آسمون معلقی! مثل شبحی! انگار تو برزخی و بهشت و جهنمتو نمیدونی!!

تکلیفت نامعلومه!

 یا رومی روم باشه یا زنگی زنگ!

http://uploadboy.com/tfmqcasa3fol.html

مدل های خرید تی شرت محرم را براتون بذارم

درد دارد!

کسی تنهایت بگذارد که به جرم با او بودن همه تنهایت گذاشتند...

مدل های خرید تی شرت محرم را براتون بذارم

صدای باران می آید!!!!

و صدای گنگ و غریب دختر بچه ای با قطره قطره ی این سمفونی عظیم می آمیزد

و من در آغوش میکشم این نمناک صدا را و  زیر باران غرق در رؤیای خیس خیالم میشوم

 مشکویه، شهر سفال های فیروزه ای هفت رنگ

اشاره - مقاله «مشکویه، شهر سفال های فیروزه ای هفت رنگ»را که در تیر ماه ۱۳۸۸ در نشریه ی دانشوران زرند ، چاپ شد و در تاریخ ۳ شهریور ۱۳۸۸،در ویکی پدیا درج کردم ؛در وبلاگ دانشوران زرند و زرندستان نیز ، درج شد ،  اینک یک بار دیگر - بنا به سفارش برخِ از دوستان ، همان فایل مندرج در ویکی پدیا ، منتشر می شود .

مشکویه

از ویکی‌واژه

پرش به: ناوبری، جستجو

مشکویه

در آغوش دشتی سر سبز و پر طراوت ، شهری یا روستایی ، به گستره ی بیش از 700 ذرع در 700 ذرع ، به خوابی ژرف فرو رفته است ؛ و هر از گاهی ، اژدهایی آهنین ،که پای بر دامن فرو خفته ی شهر ، می گذارد و می گذرد ، با غریو خود خواب شهر رابر می آشوبد .شهر سفال های هفت رنگ و فیروزه ای ، شهرظرف های شیشه ای وسنگی و سنگ های تراشیده و جلوه های فراوانی از هنر ها و صنایع دستی .شهری که به « مشک » و « موسیقی » نیز منسوبش می کنند : شهر « مشکویه » شهری که برایش پیشینه ای بیش از دو هزار سال برآورد کرده اند .و دوره های اشکانی و ساسانی و پس از اسلام ، تا سده ی ششم را برایش نگاشته اند . مشکویه ، ( که معرّب آن مسکویه است ) بنا به نوشته ی جغرافی نگاران تاریخی ، در 8 فرسخی شمال ساوه و 15 فرسخی جنوب ری واقع شده است و از توابع ری بوده است .و در کنار جادّه ی ابریشم باستانی قرار داشته است و اکنون ، ( یعنی 31 تیر 1389 ) نیز آثارراه ابریشم در کنار خرابه های مشکویه مشاهده می شود .

اِبْن‌ِ رُسْته‌، ابوعلى‌ احمد بن‌ عمرِ رسته‌، جغرافى‌دان‌ و مؤلّف كتاب‌ الاعلاق‌ النفيسة در فاصلة 8 فرسنگى‌ ساوه‌ و 15 فرسنگى‌ ري‌ از قريه‌اي‌ بحث‌ مى‌كند كه‌ از روزگار پيش‌ از اسلام‌ كاخى‌ در آن‌ وجود داشته‌ است‌ و نام‌ اين‌ قريه‌ « مشكويه‌» بوده‌ است‌. وي‌ در اشاره به راه ساوه به ری  همچنین می نویسد: راه در زمین همواری ست که در طرف راستش تپّه های خاکی واقع شده  و در طرف چپ آن قریه های فراوانی وجود دارد تا به مشکویه منتهی می شود . در آنجا پسته فراوان است که به خوبی معروف است و از نظر بزرگی به اندازه ی بادام است .وی مى‌نويسد در اين‌ قريه‌ كاخى‌ است‌ از بناهاي‌ پيشينيان‌ و در آن‌ تصاويري‌ بر چوب‌ وجود دارد و سقفهاي‌ آن‌ با رنگهاي‌ گونه‌گون‌ تزيين‌ و نقاشى‌ شده‌ است‌. ( اعلاق النفیسه ، ترجمه و تعلیق دکتر حسین قره خانلو ، انتشارات امیر کبیر ، تهران ، 1380 ) (ص‌ 168). ابن رسته می افزاید : در قصر باغچه ای ست که در آن چشمه ای جاری ست که از ریشه ی درختی می جوشد و در نهری که در باغ است می ریزد .سپس به بیرون باغ می رود ، تا به خشکرود می رسد .که بر روی آن پلی ست که از گچ و آجر ساخته شده و نصب گردیده است .سپس از پل که گذشت در طرف چپ آن کوه های دنباوند ( دماوند ) قرار گرفته و در طرف راست آن کشتزار های ری از دور پیداست ، تا به قسطانه می رسد . « خشکرود » که در نوشته ی « ابن رسته » آمده ، یقینا « رود شور » بوده است ؛ چون برخ ( ی ) از هنگام سال آبی نداشته است و خشک بوده است .وگرنه ده « خشکرود » درهشت فرسخی یا 40 کیلومتری شمال ساوه و در چهار فرسخی یا 20 کیلومتری شمال باختری مامونیه واقع است . مشکویه در 5 / 1 کیلومتری جنوب خاوری « رحیم آباد » زرند ، یا ایستگاه ( راه آهن ) پرندک ،در بخش زرند و در کنار خطّ راه آهن سراسری تهران به قم و جنوب کشور قرار دارد ؛ و خطّ آهن سراسری – همان اژدها یا غول آهنی – گوشه ای از جسم فرسوده ی این شهر فروخفته را زیر پای بیرحم خود ، لگد مال و نابود کرده است . مشکویه ، بنا به نظر تاریخ نگاران و جغرافی نگاران و پژوهشگران ، بر اثر زلزله ی سال 572 هجری قمری ، تخریب شده است .( مجلّه ی دانشگر ،شماره ی 7 – شهریور 1383 مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور ، ص 27 ) از چهره های علمی منسوب به مشکویه می توان از ابوعلی مسکویه ( معرّب مشکویه ) یاد کرد : احمدبن محمدبن یعقوب رازی مسکویه( - 421 ه.ق )، مورخ، فیلسوف، پزشک و حکیم ایرانی قرن 4 و 5 هجری قمری، اصلیت او از مشکویه از توابع شهر ری بود که عنوان پارسی است و معرب آن همان مسکویه" است. از دوران رشد و نوجوانی او، اطلاعی در دست نیست، اینقدر معلوم است که دو دهه اولیه عمرش را در ری گذراند و بعد به "بویهیان" بغداد پیوست و حدود 12،سال مصاحب و ندیم مخصوص "ابومحمد مهلبی" (وزیر معزالدوله) بود.( سایت تبیان ) از کتاب های پر آوازه ی وی « تجارب الامم » است . بنا بر این می توانیم ابوعلی مسکویه ( مشکویه ) را زرندی بدانیم . مشکویه در طول جغرافیایی 50 درجه و 42 دقیقه و عرض 35 درجه و 22 دقیقه واقع شده است . مشکویه ، اگر چه در هنگام حیات خود جزو ری بوده است ، اکنون در خطّه ی زرند قرار دارد. در تاریخ 31 تیر 1389 که ( به اتّفاق دوست ارجمندم جناب سید باقرجوکارهاشمی ، نماینده ی سازمان میراث فرهنگی استان مرکزی ، ) از خرابه های مشکویه دیدار کردم ، بسیار دریغم آمد که شهر یا روستایی بزرگ ، که مردمی پیشه ور و صنعتگر داشته بر اثر یک سانحه ی طبیعی ، مثلا زلزله ، از میان رفته و به تاریخ پیوسته است .خرابه های مشکویه به تپّه های مشکویه یا به گویش محلّی به « تپّه مشکی » زبانزد است . بر فراز تپّه ها و در پیرامون آن دشت سرسبز و هموار زرند را تا دوردست و کرانه های افق می بینی .برخ ( ی ) از تپّه ها ف بویژه تپّه ها ی مرکزی ، بلند تر از دیگران است ؛ به احتمال قریب به یقین ، تپّه های بلند تر نشان خانه های دوطبقه باید باشد .در جنوب خاوری تپّه ها آثار برجی دوقلوو خشتی برجاست .در دیوار آن به فاصله ی هر نیم ذرع یک ردیف آجر کار شده است . خانه ها گنبدی بوده است و در برخ (ی ) جا ها که خراب شده ، دیوار های خانه ها پیداست .در ساخت خانه ها کم و بیش آجر هم بکار رفته است .در یک نقطه که حفّاری شده بود ، و جایی مانند چاه را نشان می داد، دیواره ای دیده می شد که با آجر ساخته شده بود و آجر ها به شکل جناغی یا مانند سنبل گندم کار شده بود .( حفّاری تازه به نظر می رسید .احتمالا غیر مجاز بود .اگر چه در ورودی تپّه ها تابلوی از سوی سازمان میراث فرهنگی استان مرکزی ، نصب شده و « هر گونه دخل و تصرّف در آثار تاریخی تپّه ها  » را غیر مجاز و مصداق تخلّف قانونی و قابل پیگرد دانسته بود ، با این همه شهر معظم و باستانی مشکویه هیچگونه نگهبان و ماموری نداشت .آیا باید بگذاریم در آثار باستانی و تاریخی دخل و تصرّف کنند ، آن گاه در جستجوی متخلّف برآییم تا اورا دستگیر و مجازات کنیم ؟ ) مصالح مصالح ساختمان ها عموما از خشت و گل است و به همین علّت بر اثر زلزله تخریب شده است . کما بیش از آجر هم در ساخت و ساز بهره گرفته شده است . آجر ها دو گونه اند : آجر های چهار گوش در حدود 20 سانتی متر در 20 و آجر های در حدود 30 سانتی متر در 30 .آجر های 20 در 20 بر روی تپّه ها پخش است و حتما بر اثر کندو کاو پخش شده است .( دوستم سید باقر هاشمی در دست نوشته هایش از آجر های 25 *25 *5 و آجر های 40 * 40 *10 یاد کرده است .و ادامه داده است که اهالی قاسم آباد سفلا ، علی آباد ،پرندک و پیک برای فرش کف حیاط و ساختمان ، از آجر های چهار گوش مشکویه استفاده می کردند ) سنگئ های ساختمان از کوه « گوی داغ » ، سنگ های دستاس از کوه « تکه داغ » و گچ های ساختمان از کنره ی رود « سیر ود » - نزدیک قاسم آباد سفلا - آورده می شد . برای ساخت آجرر و سفال از خاک خود مشکویه ، که خاک مناسبی بود ، بهره می گرفتند .در ساخت و ساز از آهک و ساروج ( سفیده ی تخم مرغ ) نیز بهره می گرفتند . که به شدّت محکم ، همانند سیمان ، می شد . مصنوعات الف ) سفال ها تکّه های سفال های با رنگ های ، فیروزه ای و لاجوردی و سفال هایی که در برابر پرتو آفتاب رنگ های جوراجور از خود بروز می دهد ، و به سفال های هفت رنگ زبانزد است ، فراوان دیده می شود و همه ی این ها بر اثر کندو کاو پراکنده شده است . نقش و نگار های سفال ها نگاره های گونه گون بر روی سفال ها دیده می شود : برخ (ی ) از نگاره ها با مهر بر روی سفال ، که انواع ظروف ، از جمله کوزه ، خمره ، کاسه و ظروف دیگر بوده است ،نقش بسته است . 1 ) تکّه ای از لبه ی یک خمره یافت شد ، که دایره ای را نشان می داد ، که بر دایره ای دیگر و کوچکترمحیط شده بود ، میان دو دایره خطوطی به شکل 7و8 رسم شده بود ( زیگزاگ ) . میان 7 و 8 ها نقطه ای حکّ شده بود .دایره درونی با دو خطّ متقاطع ، مانند + تقسیم شده بود و میان هر ربع طرح یک بیضی مانند بادام رسم شده است . 2 ) طرحی دیگر بر بالای یک تکّه از خمره لوزی های متداخل .و ردیف زیر آن ستاره ای با 7 گوشه ، و زیر آن دو خطّ که میان آن دو را بیضی های کوچک اشغال کرده است . 3 ) تکهّ ای از لبه ی یک سفال لعاب دار فیروزه ای یافته شد که لبه ی آن 

سوراخ داشت . این تکّه سفال بخشی از یک کاسه ی کوچک به نظر می رسید . بر روی آن نگاره های برجسته دیده می شد :نگاره ای دور تا دور کاسه مانند طرح طناب . 4 ) تکّه ای سفال لعاب دار فیروزه ای یافت شد مانند یک هرم که قاعده ی آن بزرگتر از تارک آن بود . درون این هرم سوراخ بود . قطر قاعده ی این هرم 2-3 سانتی متر بود و معلوم نبود که چه ابزاری است . دوستم سید باقر هاشمی تکّه هایی از یک خمره یا کوزه را یافته بود ، نگاره ی آن دو دایره ای متداخل را نشان می داد ، که با خطّ هایی مانند لبه ی سکّه به هم وصل شده بود .درون آن یک ستاره ی 6 پر ، مانند ستاره ی داوود نقش بسته و درون آن نیز همان ستاره تکرار شده است . درون ستاره ی مرکزی به 6 لوزی تقسیم شده است .نقوش دور تا دور خمره یا کوزه تکرار شده است .ایشان ظاهرا از قول کارشناسان میراث فرهنگی یا دیگران ، نقل می کرد که در مشکویه انواع سفال هایی ساخته و به اطراف صادر می شد . ب ) مصنوعات سنگی 1 ) دو تکّه از یک « دستاس » سنگین ، یافتیم ؛ در کنار هم که گذاشتیم ، کامل نشد و یک تکّه ی دیگر نیز لازم داشت ، که نیافتیم .همین دو تکّه هم می تواند در گنجینه ای ( موزه ) نگهداری شود ،که سوکمندانه ، سازمان میراث فرهنگی عنایتی ندارد . 2 ) تکّه هایی سنگ های سیاه تراشیده یافت شد ، که نشان از وجود ظرف های سنگی بود ؛ صاف صیقل یافته . آسیب شناسی مشکویه چنان که یاد کردیم ، مشکویه ،احتمالا از زلزله ی سال 572 هجری قمری تخریب شده است و در آن هنگام حکومت آن اندازه حسّ مسؤولیت و همچنین توان مالی لازم را نداشته که به بازسازی شهر و خانه های مردم بپردازد ؛ ناگزیر مردم به جای مانده از زلزله ، جا به جا می شدند و در نقطه ای دیگر اسکان می یافتند . و پس از آن در معرض آسیب های فراوان قرار گرفته است ، از جمله :

عوارض طبیعی از جمله باران و برف . و در سال های پس از آن ، انسان ها ، و به ویژه در دوره های پس از آن حفّاری های مردم به قصد یافتن گنج و زیر خاکی و اشیاء ارزشمند ، که هم اکنون هم دنباله دارد ؛ ( چنان که در تاریخ 31 تیر 1389 حفّاری تازه ای را مشاهده کردیم .* * موضوع آسیب شناسی نکته ای بود که دوست ارجمندم هاشمی جوکار در یادداشت هایش آورده بود . از ایشان سپاسگزارم )  

...........................................................................

 منابع 1 ) اِبْن‌ِ رُسْته‌ ، اعلاق النفیسه ، ترجمه و تعلیق دکتر حسین قره خانلو ، انتشارات امیر کبیر ، تهران ، 1380 2 ) مجلّه ی دانشگر ،شماره ی 7 – شهریور 1383 مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور 3 ) کتاب در دست تدوین « زرند شناسی » اثر نگارنده 4 ) مشاهدات نگارنده Cheraghi40 (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC)

"دلـــم هــــوس یـــ دوســــت قــــدیــــمــــی کــــرده ...

یـــــ رفـــیــــق شــــیش دانــــگ ...

یـــــ آروم دل ،

کــــــســـــی کــــه امـــتـــحــــانـــش رو تو رفــــاقــــت پــــس داده ...

و دیــــگه مـــحــــک زدن و زیــــر و رو کــــردنــــی در کــــار نـــبــــاشــــه ...

رفــــیـــقــــی کــــه ،

مـــــن نــــگــــم ولی اون بــــشــــنــــوه ...

بـــــخــــنـــــدم و حــــجــــم بــــغــــضــــم را تو خــــنـــــدم بــــبـــیـــنـــه ..."

پسرا و مرام دختراحساب کنی

ولی تازه فهمیدم آدمای دنیای مجازی همون آدمایی هستن ک تو دنیای واقعی بودند

با همون بیمعرفتی ها

با همون نامردی.

؟آسمون همون آسمونه..

به مناسبت تولد حضرت معصومه (س)، رئیس توزیع آرد خبازان شهرستان علی آباد کتول به همین مناسبت و به پاس تجلیل و قدردانی از خدمات چندین ساله خبازان مراسمی را در موخه 92/06/16 ، بصرف ناهار در هتل کانیار علی این شهرستان برگزار کرد.